«Излагая души своей чаяния»

  Жил-был на свете человек. Звали его Александр Попов. Дожив до шестого десятка, сделал то, что полагается сделать мужчине в жизни: родил сына, построил дом, посадил дерево, и не одно, а целый сад. А еще создал замечательную коллекцию произведений керамического искусства, ибо по профессии Александр – художник-гончар. Он из куска глины делает вазы, кувшины, горшки необыкновенной красоты, тонкости и изящества.

  И вдруг Александр Попов, никогда ранее не увлекавшийся поэзией, стал писать стихи. Зачем? Почему? Откуда появилась эта тяга к рифмованию мыслей? Загадка и для самого Александра. Вероятно, снизошло Божие озарение, пришло вдохновение, явилась Муза, которая и повела его за собой в трудный путь поисков, терзаний, откровений и бессонных ночей.

  А  когда человек берется за перо и начинает писать стихи? Наверное, тогда, когда его переполняют чувства – радости или горя, любви или ненависти, сочувствия или возмущения. Тогда, когда душа кипит от этих чувств, когда рождается духовная активность, когда хочется поделиться своими чувствами и мыслями со всем миром. Человек пишет стихи, когда ощущает себя Поэтом. Александр Попов ощущает себя Поэтом. А Поэт – это ведь не профессия, не род занятий, несущий некую материальную выгоду. Поэт – это Призвание и дар Божий. Поэт – человек с особым взглядом на мир, способный увидеть то, чего не видят обыкновенные люди, умеющий словами нарисовать картину природы и выразить крик души. Поэт – это художник слова. В Александре Попове счастливо переплелись два таланта, две ипостаси: он ваятель керамических изделий и ваятель стихов. Наверное, многочасовая кропотливая работа с глиной, долгое сидение за гончарным кругом, созидание собственными руками красоты и изящества привели к напряженной работе мысли, к созданию произведений не только материального, но и духовного свойства.

  Александр Вампилов говорил, что писать надо о том, «о чем болит душа, от чего не спится по ночам». Начинающий поэт Александр Попов пишет о том, от чего болит его душа: о потере исторической памяти и забвении заветов предков, о духовной нищете и разрушении природы, о вере и безверии. Его стихи – мучительные размышления о времени, о стране, о собственной жизни и судьбе. Очень твердые, мужские стихи – без сентиментального сюсюканья и показной красивости. Это стихи неравнодушного, любящего и страдающего человека, который каждую поэтическую строчку пропускает сквозь собственное сердце. Каждое его стихотворение – это не только и не столько работа ума, сколько труд сердца и крик души. У Александра Попова есть свой взгляд на мир, свой стиль, своя поэтическая манера, очень не простая, требующая напряженной работы мысли. Его стремление – стать настоящим Поэтом, его идеал – Пушкин, себя он ощущает его собратом по поэтическому ремеслу. Не случайно, что много стихов посвящено назначению поэзии, поэтическому творчеству как дару Божьему. Автор признается: «Дал мне Бог свою любовь» («Могуч-цветок»). Он уверен, что находится «на пути Божьего назначения» («Бурелом»), он пишет, «излагая души своей чаяния». А поэтому  не может быть сытым обывателем и равнодушным созерцателем жизни. У него «кровь в жилах кипит», ему «совесть колет глаза», он стремится «жить за троих», сохраняя «дедовы ветви», созидая прекрасное, доброе, вечное. Его гложет вопрос: «Что оставишь ты, попутчик времени, когда пробьет последний час?». Он хочет отдать свою жизнь «соловьиной роще», под которой подразумевает свою страну Россию.

   Один из любимых художественных образов поэта  - образ Руки. Рабочей или крестьянской, создающей все материальные ценности на Земле. И это не случайно, ведь и сам Попов –  человек Руки, творец рукотворной красоты, много сделавший в жизни своими талантливыми руками. Но есть и другая Рука: Рука Божья, Рука Провидения, Рука Судьбы, и о ней размышляет поэт, ее и считает своим вдохновением, своей путеводной звездой.

  Стихи Попова интересны и оригинальны,  в них чувствуются традиции великой русской литературы. Кажется, что метафоричность языка  и авторские неологизмы у него от Маяковского, картины деревенской жизни и образы животных – от Есенина, искренность и откровенность – от Рубцова. И при этом  Александра Попова выделяет «лица необщее выражение», которое, в сущности, и делает каждого поэта особенным и неповторимым. Метафоры Попова ярки и образны: «визжали жизни колеса», «буренка лизала багрянец росной травы», «ветер теребит дымки», «паутина нот», «вечер прилег на плечи», «грусть плюет в окно». Эпитеты неожиданны: «судьба взволнованно-припорошенная», «жилища детородные», «кисть чудотворная», «двоюродный час». А авторские неологизмы оригинальны и неповторимы: «затученная огуда», «наледье», «якорепад», «семиглавье», «сквернь», «ерз» и др. Своеобразен поэтический синтаксис с использованием инверсий, параллелизма, вопросительно-восклицательных конструкций, что придает особую эмоциональность речи. Некоторые искажения и неправильности грамматических форм являются изюминкой авторской речи и приближают ее к разговорному языку народа.

   В стихотворении «Из какого ты теста?» Александр Попов  сам себе задает вопрос: «Нашел ли ты в жизни место?». Да, Александр Попов, вы нашли свое место в жизни. И ваше место – не только у гончарного круга, но и в кругу поэтов. Хочется верить, что  Александр Попов, взявшись однажды за перо, не оставит его до конца дней своих. И подарит нам еще много-много интересных стихов – откровений талантливой и тонкой души.

                                                                                                                                                                              Елена Бондина

​

​

​

​